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又以烦恼能污染吾人之心性，犹如尘埃之染污万物，故称为尘。以佛法真理而言，人性本即清净无染，一无尘垢，然因外境现象纷沓，导致对境生迷而心生烦恼。（《佛光大辞典》p.3774。） [27] 根本智：...
释敬定
|佛学论文|因明|五明|
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坚凝。 而一念“妄”动：三细“瞥尔”。幻化无因亦无“生”。法尔当处“见如是”。如意“见、相、一念心”。幻化无性长六粗——智相。相续相。执取相。计名字相。起业相。业系苦相。 若计“心生一切法”便堕“...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
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，悬远值遇难。正使出于世，说是法复难。无量无数劫，闻是法亦难。能听是法者，——斯人亦复难。汝等既已知：诸佛‘世之师’。随宜方便事，无复诸疑惑。心生大欢喜，自知当作佛。 应知，‘具足道之作佛’，虽得...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
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孤悬主题，心生景仰，智思 迷茫，以致无所相应以解悟。至于「唯迦叶尊者破颜微笑」 ﹔「破颜微笑」，表示心灵开启以相应，智光交集而契会。 此外，别无言辞解说，则无肢体动作。谅乎迦叶，面对世尊 所拈之...
朱维焕
|佛学论文|因明|五明|
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杀生罪﹖释﹕羊自心生，感杀业。托屠夫为 违损增上缘，变现亲相分死相，使不得一期相续，故被害。 屠既为增上缘，故有罪。(卅二)难﹕羊何以要变现死相﹖释 ﹕如某仙人，以忆念杀人无数。心理学家试验亦...
雪松讲;陈健民记
|佛学论文|因明|五明|
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一样。」由于 韦提希，在佛力的加被下，果然看到了极乐国土的美丽，心生欢喜， 在心境上，立即达到了无生法忍，而了悟到诸法不生不灭的道理。（ 注15）因为得到无生法忍的人，心中安闲自在，对一切不起...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
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广大的形状， 同时也看到阿弥陀佛的金身及观世音和大势至两大菩萨。这时，韦提 希和五百侍女，「心生欢喜，叹未曾有。」顿时智慧大开，彻底觉悟 ，证得了无生忍。那五百侍女，也发了誓成无上正等正觉之心，都...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
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具，以烦恼空故，自离染恶，以德本具故，广 行六度。乃从自心生起功德妙用以普结法缘，如是始谓大乘 真持戒者。凡修律者，必由身口达乎心，常须念诵戒经，读 阅教典，以加熏修，启发本智。能感圣者或护法之...
果严法师
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的道 理。一切的理事，皆以心为本，理是真如观，以真实心为本 ，好像是工画师能画种种世间相，这是以缘虑心为本的心识 观。真实心的体，是心真如门，缘虑心是用，是心生灭门。 但用是即体的用，是不离体...
宏如
|佛学论文|因明|五明|
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教法伏烦恼共真如相似，由闻此教遂 熏得出世心种子性。」第四文中，意说出世无漏心的生起， －－初无漏心生－－也就是地前有漏的闻熏所熏成的种子为 因，所以说无漏种子，无本有种，也是熏习而生。－－这里...
雨昙
|佛学论文|因明|五明|
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